2011年10月19日 星期三

學會放下…才懂得欣賞別人。

寫於 2011715 23:20
星期三晚上的進階班,碰巧是主領班時間,於是領班設計了優點大轟炸的互動課程,讓每位同修寫出別人的優點,藉此讓同修不但能更了解自己,也能了解別人,並且學會欣賞別人身上的優點。寫完之後,再由領班一一讀出每個人在同修的眼中,有哪些優點。

其中有手很美〈意思是很會比手語〉
很會顧小狗〈意思是很有愛心〉
還有適合當講師〈意思是口才好〉
適合比賽饒舌歌〈意思是講話速度快〉
這些爆笑又令人莞爾的形容詞更是一一出籠。

遊戲中,每個人不但可以從別人的口中聽到讚美的話
也學會如何去挖掘別人身上有的,而我們沒有的優點

.............................................................

世界上沒有十全十美的完人,人與人相處,最難的一門功課就是:『欣賞他的優點,包容他的缺點』

某位同修常有一些錯誤觀念及行為,一直以來,讓多數同修感到無奈,前幾日有位同修又再次語帶無奈的對後學說:『我本來不想再理他了,但是我昨晚還是忍不住在FB寫了一封私秘訊息給他,我跟他說:這是我最後一次告誡你,以後我不會再理你,不會再唸你了。』

後學聽完之後,當場大聲狂笑笑聲驚動了公園運動的民眾們大家紛紛對我投以好奇的眼光,好像在問我:『什麼事情讓你笑的那麼開懷啊?』

後學會忍不住大笑,是想到這位同修已經好幾次都說不理他了,是最後一次了但看他都沒有改變還是忍不住又數落了他幾句。後學也從中看到了同修之間的愛,因為愛同修,所以於心不忍啊。

………………………….......................
後學想到了一篇文章:放下就好了

有一天,有位老師叫班上每個同學各帶個大袋子到學校,她還叫大家到雜貨店去買一袋馬鈴薯,大家就以為老師發神經,或者她對馬鈴薯有特殊的喜好。

第二天上課時,老師叫大家給自己不願意原諒的人選一個馬鈴薯,將這人的名字以及犯錯的日期都寫在上面,再把馬鈴薯丟到袋子裡,並說:『這是我們這一週的作業』

第一天還蠻好玩的,快放學時,每個人的袋子裡都有好幾個馬鈴薯,珍說我新理的頭髮很醜、巴比打了我的頭、吉米不肯讓我抄他的作業...每件事都讓人欣然地丟個馬鈴薯到袋子裡,還發誓絕不原諒這些對不起我的人。
 下課時,老師說在這一整週裡,不論到哪兒都得帶著這個袋子….大家扛著袋子到學校,回家,甚至和朋友外出也不例外。一週後,那袋馬鈴薯就變成了相當沉重的負荷,真快把人壓垮了,大家都希望這項作業趕快結束。

第二天老師問:你們知道自己不肯原諒別人的結果了嗎?
會有重量壓在肩牓上,你不肯原諒的人愈多,這個擔子就愈重,對這個重擔要怎麼辦呢?

老師停了幾分鐘讓大家先想一想,然後她自己回答:
“放下來就行了”.......

……………………............................

改變不了別人,我們自己先來改變我們可以改變自己的想法,從另一個角度去看事情,為了顧小狗而不來上課看成很有愛心”。強詞奪理好狡辯看成口才好適合當講師如此一來….彼此之間,只有互相欣賞,還會有什麼令人無奈的呢?

………………………………………

很久很久以前,人類都還赤著雙腳走路。
有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行,因為路面崎嶇不平,有很多碎石頭,刺得他的腳板又痛又麻。回到王宮後,他下了一道命令,要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做,不只是為自己,還可造福他的人民,讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛,也籌措不到足夠的皮革,而所花費的金錢、動用的人力,更不知有多少。雖然根本做不到,甚至還相當愚蠢,但因為是國王的命令,大家也只能搖頭嘆息。

一位聰明的僕人大膽向國王提出建言:
「國王啊!為什麼您要勞師動眾,犧牲那麼多頭牛,花費那麼多金錢呢?您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢?」

國王聽了很驚訝,但也當下領悟……
與其改變全世界,不如先改變自己「將自己的雙腳包起來」。於是立刻收回成命,改採這個建議。

想改變世界,改變別人,很難;改變自己,則會比較容易些。試著改變自己的某些觀念和想法,眼中的世界自然也就跟著改變了。學習接納包容別人的缺點,可以不斷的提昇自己的心性與格局。

這麼好康的事……何樂而不為呢?


為什麼是我?vs為什麼沒有我?

寫於 2011711 20:23
昨晚與一位同修互相分享修辦心得,聊到將近凌晨一點,其中聊到了關於道場為我們開設了各種學習,而我們學習了之後,是否真有努力的學以致用或者是經常溫故知新呢?還是以麻木不仁的態度來面對上方為我們爭取的學習機會呢?事實上,累積了每一次學習之後所展現出的成果中,不難看見,有人勇敢突破,因此進步神速;有人即使在道場學習了一輩子,也未必能有所進步。
這皆關乎著每個人的悟性不同,因此也就有高低程度的不同了。

聊著聊著,後學覺得今後自己也得重新學習如何在為同修們安排學習與不辜負每一次的學習當中,如何提出報班名單,如何拿捏得當。
...............................................................

有一天孔夫子說:「我不想再說了!」
子貢聽了就說:「老師您如果不說,做學生的要如何傳述?如何遵循呢?」孔夫子於是很感慨的說:「天何曾說些什麼呢?春、夏、秋、冬四季運行,飛鳥蟲魚,花草樹木,百物自然生長。天又何曾說了些什麼呢?」

後學恭讀到這一章時,不由得在心中思索著....
孔夫子在教導弟子時,是如何在『誨人不倦,何有於我哉?』與『朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,於予與何誅!』之中拿捏得當呢?
.............................................................

有一天,世尊在講經說法時,有一位弟子疑惑的問世尊:世尊曾經說過,對待眾生不能有分別心,但弟子看您在教導眾生時,對某人可以不厭其煩的講解道理,卻又對某人隨便幾句話即帶過,世尊您這不就是以分別心在對待眾生嗎?

世尊聽了之後便解釋道:『如果今天你要耕種,會先將種子灑在一塊肥沃的良田上?或是灑在一塊已經乾枯貧脊的旱田上而苦等收成?』眾生悟性不同,因緣也不同,當應隨緣渡化,此眾生善具慧根,你不用心栽培,就如同肥沃的良田你不去耕耘,這是耽誤了眾生的因緣;又此眾生程度因緣尚不足,你卻有所妄執的希望他能快速成長,就如同期待乾枯貧脊的旱田能急速開花結果一樣,如此,便落入分別取捨的執著了....
.........................................................

「為什麼培訓名單沒有我?我沒有資格參加嗎?」
如果您曾經有過這樣的感慨,是否先回想一下.....
您是否曾經在每一次的學習之後,輕忽了每一次學習的意義?您是否曾經在任務的委任之前,有過為什麼是我?的怨言?如果您經常在上方佈達任務時有著為什麼是我?的推託想法,那麼,總有一天您一定會有為什麼沒有我?的遺憾。
............................................................


『士不可不弘毅,任重而道遠。』
學了就要用,學了卻不肯致用,不肯承擔,不肯突破,那麼您將因無法任重而到不了我們心中原來設定的要到達的目標。

在這個變化快速、競爭激烈的環境中,「學習成長與積極突破」是確保自己不斷保有競爭力的最重要因素,不論企業或個人,或是在道場行功了愿,一旦停止學習,立刻將面臨『長江後浪推前浪、前浪坐在沙灘上』的危機。

學習不是口號,行功了愿不是口號,它必需付諸於行動。而唯有具備「危機意識」及「謙虛之心」者才能持續的學習,不斷的成長,也才能有更多行功了愿的機會。一旦安於現狀,不肯承擔,或自滿得意,即便有學習的機會也會任它流失。


親愛的,外面沒有別人,只有自己。

寫於 201175 11:46
早上整理房間時,順手擦拭65號在三義勝興車站帶回來的剪影。擦拭完看了一眼之後,自言自語的說了一句:『根本不像我』拿起來再反覆的看了幾遍,不禁開始思考自己脫口而出的疑問『根本不像我』.........

那麼.....表示自己非常認識自己了,是嗎?
那麼.....自己覺得自己是怎麼樣的一個人?

突然間覺得...一時無法回答自己的問題了。
腦中開始在倒帶著近日來生活當中的瑣碎事務
試圖從這些生活上的蛛絲馬跡,來重新認識自己。

..............................................................

昨天自己一人開車奔往頭份辦道的路上,一邊開車一邊複習論語學而篇從第一章背誦到第十六章,再從第十六章倒背到第一章,從快速背誦到搖頭晃腦著一字一字的背誦...背累了....就開始思索著每一章篇裡的意涵.....雖然車上只有自己一人,但沉浸在經典裡的感覺很快樂!很美妙!

豁然想起李白的《將進酒》:
『古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。』

突然間很想抗議...誰說自古以來聖賢一定是孤獨寂寞的?現在的我,不就是非常崇拜孔夫子和古聖先賢們嗎?白陽弟子們與古聖先賢的緣分這麼深厚不是嗎?孔夫子不也曾經說過德不孤,必有鄰有緣千里來相會,就算無緣,也會在文章裡相逢.....不是嗎?這樣說來,聖賢哪會寂寞呢

想著想著,就讓自己陶醉在文化經典與聖賢智慧之中....自得其樂....覺得立志做聖賢是一件多麼令人肯定,永遠也不感到徬徨的志向啊...問自己......就是我認識的自己嗎?
................................................................

晚上用完餐後,在書房裡隨意瀏覽書架上的書...不經意的看到一本書名叫做遇見未知的自己的勵志書籍,裡面有一句是這麼寫的:『親愛的,外面沒有別人,只有自己。』這句話又讓自己重新思考覺得自己是怎麼樣的一個人這個問題
此時此刻,確實是只有我自己一人....於是...開始了深層的自我探索。

我們讀了這麼多聖賢書,但真正用了多少?實踐了多少?有了聖賢智慧的引導,雖然不容易沉迷於人世間的名利追逐當中,懂得在紅塵濁世中追求真理,潔身自愛、堅守心靈深處的至善.....但有時難免會在生命試題來臨時,無法臆測也難以捉摸自己的心。

雖不至於對修辦道與自身職責使命產生疑惑....但偶而會在生命試題帶來的挫敗中,對自己呈現的情緒狀態產生質疑?

不斷的問自己:『踏上了覺悟的路,人生從此就再也不相同了?』是這樣嗎?真的是這樣,那為何在不順心時仍然會有苦的感覺呢?

..................................................................

回頭再看看這句:
『親愛的,外面沒有別人,只有自己。』
才深深覺得,人要真正的認識自己,其實很難,不容易....但慶幸的是,縱使在遇到挫折時會因要勉強自己面對問題而煩惱增生....最後卻總是能在傳道、授業、解惑的強大使命感與勇往直前的意念中,及時洞見自己內在的問題,不至於讓自己在情緒的陷阱之中無法自拔....

修辦路途中所出現的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們,強壯我們貧瘠的內在?想到這裡,很想告訴大家也告訴自己:『親愛的,外面沒有別人,只有自己。』

所以,不要害怕被人看到真實的自己...在覺悟的歷程當中,無論是悲從中來或是喜極而泣....在獨自面對自己時,可以寬容自己一點點沒關係,面對挫折時可以哭沒關係,真的沒關係....不要太過於逼迫自己.....“喘口氣,擦乾眼淚,再繼續”...
只要永不放棄,上天諸佛永遠永遠都會在一旁提攜。

言出必行~~自然處處受歡迎

寫於 201173 1:32
暑期到來,幾位小道親們迫不及待的住進佛堂來,準備要參加為期兩個月的孔子陪你樂一夏兒童夏令營,也因此有更多的機會讓後學觀察到小朋友與前賢們互動時,所表現出那單純又具有啟發性的回應。其中最令後學感到莞爾有趣又戒慎恐懼的是.小朋友如何用他們天真的語言去形容前賢們的行為舉止。當小朋友發現大人們總是言過其行,信口開河,輕諾寡信時,最直接的反射動作就是:『以後有什麼事情再也不找你了』

小朋友用餐前會一一的請前賢用餐,卻不經意的漏請了某位前賢,是小朋友小小年紀的心靈裡就有了大人世界那複雜的對待分別心?還是大人們輕諾寡信的行為讓小朋友不知不覺得不再重視我們了?後學看在眼裡,一來為前賢那輕諾而失小信的慣性感到腕惜,二來更戒慎恐懼自己的一言一行,深怕給小朋友造成錯誤的示範。
.............................................................

濟水南邊的一個商人,有一次渡河時,船不幸覆沒了,他抓住浮沉在水面的苴草上奮力掙扎,大聲喊叫「救命!」有一個捕魚人,划船去救他,船還沒到,商人就著急的叫喊『我是濟水岸上的富翁,有誰能夠救我上岸,就給百兩子。」

漁人救了他,載著他上了岸,但富商卻只給漁人十兩銀子。漁人說:『剛才你答應要給百兩銀子,怎麼現在只給了十兩呢?你言而無信呀!』
富商生氣地變了臉色說:『你是個捕魚人,一天所得能有多少?現在給了十兩銀子還不滿足嗎?』漁人只好失望的走了。

後來有一天,這個商人從呂梁乘船順水而下,船碰上礁石,又覆沒了。當時那個漁人也在那裡,有人對漁人說:『你為什麼不去救他呢?』漁人說:『他是個不守信用的人。』說完,漁人站在旁邊束手觀看,商人最後淹死了。
...............................................................

論語衛靈公篇裡有這麼一段:
『子曰:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;
言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?

意思是說:想要行事通達的方法就是:說話要忠誠信實,做事要篤厚謹慎。能夠如此,雖然是到野蠻人的國度去,照樣可以通行無阻;如果說話不忠誠信實,做事不篤厚謹慎,那麼...縱使是在自己熟悉的家鄉...卻是寸步難行。

道德經也有云:夫輕諾必寡信,多易必多難
倘若一個人講話忠實,信守諾言,而且言出必行,行為舉止篤實恭敬....自然時時受歡迎,處處行得通。反之,講話若經常言過其行,信口開河,輕諾寡信,做不到時又沒有不拘小節,終累大德的警戒心...久了將被人群唾棄,甚至招致自我毀滅。渡河的富商,不幸的下場,就是一面最雪亮的鏡子。

古代封建王朝的皇帝為了取信於民而言出必行,一諾千金,就連志士文人、販夫走卒也把信守承諾一事看得非常重要。古人為了一個承諾,可以用一生的歲月去實行,甚至犧牲性命,也在所不惜。由此可見,言忠信,行篤敬是我中華優質的傳統文化,更是做人的根本。
.............................................................

在我們的日常生活中,時時都可考驗一個人是否守言忠信,行篤敬,例如約會是否守時?事情答應了否能做到?自己許下的承諾兌現否?還有,最要不得的是,對自身缺點雖知道卻屢懺屢犯...失信又損德。

一個想要讓自己行事通達,處處都能受到歡迎的人,
絕對不可不要求自己先做個言忠信,行篤敬的人啊。

一個真心想在進德修業上讓自己能夠不斷完善的人,
絕對不可不要求自己先做個言顧行,行顧言的人啊。