為什麼是我？vs為什麼沒有我？

寫於 2011年7月11日 20:23

昨晚與一位同修互相分享修辦心得，聊到將近凌晨一點，其中聊到了關於道場為我們開設了各種學習，而我們學習了之後，是否真有努力的學以致用或者是經常溫故知新呢？還是以“麻木不仁”的態度來面對上方為我們爭取的學習機會呢？事實上，累積了每一次學習之後所展現出的成果中，不難看見，有人勇敢突破，因此進步神速；有人即使在道場學習了一輩子，也未必能有所進步。
這皆關乎著每個人的悟性不同，因此也就有高低程度的不同了。

聊著聊著，後學覺得今後自己也得重新學習如何在“為同修們安排學習與不辜負每一次的學習”當中，如何提出報班名單，如何拿捏得當。

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有一天孔夫子說：「我不想再說了！」

子貢聽了就說：「老師您如果不說，做學生的要如何傳述？如何遵循呢？」孔夫子於是很感慨的說：「天何曾說些什麼呢？春、夏、秋、冬四季運行，飛鳥蟲魚，花草樹木，百物自然生長。天又何曾說了些什麼呢？」

後學恭讀到這一章時，不由得在心中思索著....
孔夫子在教導弟子時，是如何在『誨人不倦，何有於我哉？』與『朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！』之中拿捏得當呢？

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有一天，世尊在講經說法時，有一位弟子疑惑的問世尊：世尊曾經說過，對待眾生不能有分別心，但弟子看您在教導眾生時，對某人可以不厭其煩的講解道理，卻又對某人隨便幾句話即帶過，世尊您這不就是以分別心在對待眾生嗎？

世尊聽了之後便解釋道：『如果今天你要耕種，會先將種子灑在一塊肥沃的良田上？或是灑在一塊已經乾枯貧脊的旱田上而苦等收成？』眾生悟性不同，因緣也不同，當應隨緣渡化，此眾生善具慧根，你不用心栽培，就如同肥沃的良田你不去耕耘，這是耽誤了眾生的因緣；又此眾生程度因緣尚不足，你卻有所妄執的希望他能快速成長，就如同期待乾枯貧脊的旱田能急速開花結果一樣，如此，便落入分別取捨的執著了....』

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「為什麼培訓名單沒有我？我沒有資格參加嗎？」

如果您曾經有過這樣的感慨，是否先回想一下.....

您是否曾經在每一次的學習之後，輕忽了每一次學習的意義？您是否曾經在任務的委任之前，有過“為什麼是我？”的怨言？如果您經常在上方佈達任務時有著“為什麼是我？”的推託想法，那麼，總有一天您一定會有“為什麼沒有我？”的遺憾。

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『士不可不弘毅，任重而道遠。』

學了就要用，學了卻不肯致用，不肯承擔，不肯突破，那麼您將因無法任重而到不了我們心中原來設定的要到達的目標。

在這個變化快速、競爭激烈的環境中，「學習成長與積極突破」是確保自己不斷保有競爭力的最重要因素，不論企業或個人，或是在道場行功了愿，一旦停止學習，立刻將面臨『長江後浪推前浪、前浪坐在沙灘上』的危機。

學習不是口號，行功了愿不是口號，它必需付諸於行動。而唯有具備「危機意識」及「謙虛之心」者才能持續的學習，不斷的成長，也才能有更多行功了愿的機會。一旦安於現狀，不肯承擔，或自滿得意，即便有學習的機會也會任它流失。