何謂真假

儀封人請見，曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。

出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。』

 語出論語〈八佾〉

孔子周遊列國，路經衛國西北邊境的小城儀邑，當地掌邊疆防務的官吏向孔子之從者請求見孔子，並道：『凡是有學問道德的人來到這個地方，我從來不失去見其聖德之容的』


如今孔子駕到，特請孔子之從者請求孔子能見他，一等到見過孔子後，告辭出門時，對孔子的弟子們說：『你們各位何必憂愁夫子失去官位呢？天下無道已久，禍亂已極，然亂極必治，此後上天將以夫子做警醒世人的木鐸，代天宣化，替天行道，垂教於千秋萬世。』

師者，傳道、授業、解惑，孔子代天宣化之責，成就了『萬世師表』之天爵，他教化世人的木鐸聲為中國文化建造了一座光明無比的燈塔，為我們照亮朦朧的過去，也為我們照開渺茫的未來。

上天透過這位儀封人的嘴巴，預告世人，孔子乃一代聖哲，天將降大任於孔子，使他手執木鐸〈代表道德仁義的警鈴〉，周流四方，讓聖道得以佈天下，救渡天下的眾生。


以孔子教化的內涵看，還有現今世界各國紛紛重拾聖人經以期重整世風道德的現象來看，孔子的聖道，雖無法讓他得到榮華富貴的人爵高位，卻是為自己掙得了千秋萬世的天爵。

從這個地方看，大概就能理解什麼是真，什麼是假了