從失敗中檢視自己的動機

寫於 2011年4月18日 16:31

有一次，某位同修為了人事磨合的問題痛苦不堪，難過得哭了起來，任何人此時的反應，不外乎就是說一些安慰ㄚ，鼓勵打氣的話，但那時後學的回應，與別人不一樣，後學不講這些“廢話”…雖然聽來有點粗魯。

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後學覺得最有效而快速的改善辦法，就是要勇敢承認自己就是這麼不足，再積極努力的學習補足，這就是聖賢所說的“反求諸己”

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那時我很平靜且有力的告訴這位同修：

『別羨慕別人怎麼那麼幸運，人家的幸運是經過多少磨練才能擁有的，而您一路以來，過著平安幸福的日子，都是別人把你侍候照顧得好好的，

怎能體會別人可是吃了多少苦頭，才能擁有這些幸運的，所以，別抱怨了，哪裡不足就加把勁學習吧，抱怨只會浪費時間生命。』

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但有多少人能真正的做到“聞過喜，聞譽恐”呢？

一路以來，後學最喜歡學習的是“檢視自己的動機”當我們遇到瓶頸時，呈現出來的態度如果是

“退縮、沮喪、悶悶不樂、易怒、精神恍惚…等等，這都是“動機”處有問題。

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後學常常跟同修探討一個問題：

『如果有人嫌你課講的不好，會不會有受傷的感覺？』如果你的答案是“有”的…

那該檢視的是你的動機，不是急著檢視講課的方法。

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為什麼會這麼說呢？

因為講課的動機還不夠純正，不夠無為，才會有受傷的感覺。如果一切的學習都是為了因應眾生的需求，那有所不足時，只有精進的往前邁進，不斷的學習再學習，哪有時間去管自己的心有多受傷呢？

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失敗時，如果花太多時間在照顧自己受傷的心，

那會模糊了自己的初發心，反而看不到自己的優點了。

所以，呈現出來的好與壞，問題不在於我的能力好不好，一切都離不開“動機”兩個字ㄚ…

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菩蓮仙真沒有人前耀眼的舞台，但她卻贏過好多講師、點傳師，修得蓮臺果位，這是我們經常聽到的故事，也是我們該經常去體悟的。

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你想要什麼？這是我們該經常問自己，自我檢視的問題。

在乎自己在人前展現的好不好，那這志氣只想當英雄；

在乎自己內聖外王修的好不好，那這志氣是想當聖賢；

只有在乎眾生是否真能離苦得樂,不求自己的心是否安樂，才是真正在學習菩薩的心。