給家長的話

親愛的家長您好：

不知您是否有這種同感；現在的小孩子比我們以前更聰明，可是卻比較鬼靈精怪，雖然不是壞到那裏去，可就是常常不聽話。

例如：吃頓飯總是拖拖拉拉、老是不肯把玩具讓給弟弟妹妹、一玩起電動玩具就沒日沒夜……等等，

不禁讓人大嘆小孩難教！偶而又看到社會上越來越多的青少年問題。

例如：深夜不歸、犯罪年齡層下降、翹家、飆車、校園霸凌…….等等不免讓為人父母者感到擔憂，並且一再地深思：到底我們要如何教育出人格健全的下一代呢？

『先做人，後做學問。』

義大利詩人但丁說：『一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識彌補。』沒有一個正直的人品，就不能成為一個正直的學者。而做人，首先要致力於孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的道德觀念和道德行為，然後才是學習文化知識。只有這樣才不會讓讀書人成為讀死書和死讀書的書呆子。

就是今天我們所要重視的：『德育第一，智育第二。』的觀念。

現今孩子普遍的現象：『只會讀書，不會做人，甚至是沒有生活智能的孩子。』

為什麼現今的孩子會變成這樣呢？到底問題出在哪裡呢？

是孩子的問題？還是父母的問題呢？還是社會的錯？國家的錯呢？

有一位媽媽在孩子面前嘲笑那些付出勞力賺錢的人：「你不好好讀書，將來就像這樣辛苦工作賺錢，沒有前途！」言語中不但對勞工階級有所歧視，而且無形中灌輸孩子一個觀念：『你只要好好的讀書就好了，其他的事都不用管。』

『你只要好好的讀書就好了，其他的事都不用管。』如果你常常對你的孩子這麼說，小心會養出一個沒有生活能力，茶來伸手飯來張口，自私自利，沒有責任心的孩子。那麼現今孩子普遍的『生活低能兒』現象，到底是誰的錯呢？

其實這個問題已經有許多重視兒童教育者絞盡腦汁地在思索著，而其中興起了一股復古的風潮：教兒童讀聖賢書。其原理是這樣的：讓小孩子在記憶力最強的時候，記下許多可以陶冶其人格的經典，則在潛移默化之中，孩童在道德倫常觀念上及文學程度上會有所進步，而這不但可以逐步達成人格教育的目的，且也會豐富孩子的生命內涵。

舉例來說：

一位孩童很熟練地朗誦【身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也】；而另一位只會說【只要我喜歡，有甚麼不可以】，這兩個孩子將來會有什麼差別，相信已經很清楚了。

有鑑於此，本學會平常除了致力推動『兒童品格讀經教育』不餘遺力之外，並且在暑假即將到來之前，中壢分會更貼心的為您的寶貝們規畫一個能提升人文素質，生活智能的暑期夏令營。

我們主張以聖賢教育為基本課程，教孩子理解聖賢教育的內涵之外再搭配以生活禮儀的教導，及道德故事的演說，穿插以生動活潑的遊戲……等等教學方式，引導孩子如何在日常生活中落實好習慣與好品格。希望關心孩子未來的您，趕快為孩子報名中華經典學會 中壢分會舉辦的“孔子陪你樂一夏”快樂暑期營，讓孩子有一個快樂又能培養人文素質的暑假。

讓我們一同攜手努力，並期待我們的下一代【人人知禮義，家家出聖賢】

詳情請洽：中華經典研究學會
          中壢分會