吾愛此身

人，不要與天爭!!!包括這個色身也一樣...
色身只是借用的，不是你能永遠擁有的...
靈性是上天賦予的，不是你自己創造的...
上天借給我們天地萬物的資源體驗生活...
上天借給我們時間去賺錢照顧家庭親人...

人的一切皆是跟上天借的，不要與天爭!!!

因為，人類再多聰明，科技再多麼偉大…
也無法阻擋的了地牛翻身、風災的侵襲…
還有那看不到摸不著，防不勝防的瘟疫…
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老子曾說：『吾患此身，吾愛此身』
我憂患這個身體，我也愛這個身體。
憂患這個色身有七情六慾作祟…
錢財、美色、功名、權利的誘惑…
讓人過度慾求而為惡之心不能停止。
我愛這個千百劫得來不易的色身…
感恩靈性藉由這個色身得能修道…
消我千百劫來的業力，了我累世的宏誓大愿!!!
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常言道：『休息是為了走更遠的路』
於是，我們就有了更多的理由來掩護懈怠
常言道：『盡人道才能達天道』
於是，我們有了更多的藉口享受妻恩子愛

如果，休息是為了承擔更大的使命…
盡人道是為了圓滿累世宿緣，渡化親人…
如此的“吾愛此身”是不是更能合天心？

為道奉獻身體是惜身
應時節力行是惜機
廣結善緣渡化群生是惜緣
只要我們願意眷顧眾生和珍惜自己的修辦因緣
樂將自己的色身當作是上天渡化眾生的工具
上天諸佛的慈愛之光~將會永遠護佑著你!!!

自己就是孩子的一面鏡子

 

誰看過風？不是你也不是我….
當樹葉在枝頭搖曳，就是風吹過時。
誰看過品格？不是你也不是我…
從行為者的表現中，就可以瞭解他的品格。
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季康子向孔子問為政治國的方法：
『假設殺掉一些無道的壞人，以警戒人民，
使百姓歸向有道，這辦法怎麼樣？』
孔子回答：『你執掌國家政事，何必用殺人的辦法？只要你想向善，人民自然也隨著向善了！在上位的人，他的德性能感化人，好像風一樣；在下的人民，他的德性能受到感化，好像草一樣；風往哪裡吹，草一定會隨著風的方向傾倒！』
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我們常說：『藉鏡、借鏡』。但有沒有想過自己就是孩子、親友、同修的鏡子？
所以不用苦惱：『我的孩子怎麼那麼難教？』
不用苦惱：『我的後學怎麼這麼不明理？』
只要問自己：『我給了他什麼樣的鏡子？』
這樣時常反照自己，有一天你會找到答案的!!!

 

“尊重”即是有『四海之內皆兄弟』的大和諧觀

品格要怎麼教？倫理道德要怎麼教？
專家學者提出六大品格支柱的教育計畫：
『尊重、責任、公平、信賴、關懷、公民責任』
人類是萬物之靈長，但看看社會走到今天這個地步...君不君，臣不臣，父不父，子不子，為一己私利而壞事幹盡。說到這個“尊重”!!!有時還得透過低級動物的高級行為來刺激人類的反思，想想…人類真是悲哀啊…萬物靈長有時連基本的尊重都不如動物，又怎能享譽“萬物靈長”之名而不感到汗顏呢？
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尊重自己的生命是生命教育的核心

尊重他人的生命則是生命教育的延伸
幾千年前，聖賢早已教誨我們何謂“尊重”
“尊重”即是有『四海之內皆兄弟』的大和諧觀
有德之君子皆應學習：『四海之內皆兄弟』的胸襟

孔子的學生司馬牛有一天憂傷地說：
『別人都有兄弟，偏偏我沒有！』

他的同學子夏就勸導他說：『我曾經聽前輩說，一個人的死生、富貴這些事情都是天命所歸。君子只要做到保持一顆誠敬的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重、謙恭有禮。一個人能做到這樣，那麼普天下的人都會愛敬你如同手足兄弟。所以，學習做一個有良好修養的真君子，又何愁沒有兄弟呢？』

那麼，人類想要幸福平安的生存在這個宇宙之間，是不是要先擁有四海之內皆兄弟的大格局？一個人想要具備這種宏觀的大格局，是不是應該要先學習如何和諧的與人相處？和諧的與萬物眾生相處？和諧的與大自然相處呢？

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可愛的小天使經過學習之後，純潔的小小心靈受到了聖賢智慧的薰陶，回去家裡身體力行地從吃素不殺生開始做起，還會跟阿公阿嬤說：『不可以欺負小動物喔…』

這樣的天真嚇壞了阿公阿嬤們…其實，孩子如此的改變，大家不但不必慌張，且要恭喜您們了!!!當您的寶貝開始捨不得吃那些可愛的小動物，當您的寶貝開始懂得尊重生命，這表示您寶貝的人格發展已經開始在六大品格支柱中的“尊重”奠定基礎。您的寶貝開始趨向有德君子行列的學習，您的寶貝已在心中種下仁慈的因子。這是可喜可賀的!!!因為，“仁者無敵”，四海之內的萬物都要尊敬擁護仁者，孩子有此“四海之內皆兄弟”的格局胸襟，是何等的非凡啊!!!將來家中必出聖賢，可喜可賀啊!!!!!

101年度光慈兒童品格夏令營結業

小規模，大用心~人雖少，格局要寬闊~

孩子手上拿著老師精心製作的結業證書~
老師汗濕了衣衫為孩子準備好吃的膳食~
雖是小班的品格營，但我們不輕忽班級經營~
每一位小天使都是未來優秀的國家棟樑~
都必須得到尊重與優良傳統文化的栽培~

孩子在這樣的環境學習，懂得孝順父母，尊敬長上，友愛兄弟姊妹，​惜福感恩，積極樂觀。有智慧的父母才懂得為孩子造善緣，不因宗教​團體而反對孩子接近學習，這樣的孩子是有福的，要感謝爸爸媽媽在​這兩個月的暑期中，為你們做出這樣明智的決定喔!!!!!

 

莫讓自己的心像無根的浮萍

 

 

又到了新學期的開始了，每個讀經班也跟著進入下個階段的學習。這個時候，有些家長開始陷入兩難的抉擇，要繼續？可是我實在很忙ㄋㄟ…不繼續？又覺得半途而廢很可惜？有時在蠟燭兩頭燒的情況下，又得面對家人不理解的聲音：『讀經？修身養性？哪有那個美國時間!!!
哩係甲霸想營秀？』該怎麼辦才好ㄋㄟ？
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有一個年輕人每天到森林去砍材，非常努力的工作。別人休息時他還是辛勤的砍材，不到天黑，絕不罷休。他想趁年輕多拼一點，希望自己有朝一日能夠成功。
可是來了半個多月，他竟然沒有一次能夠贏過那些老前輩，明明他們大部分都在休息，為什麼還會輸他們呢？

年輕人百思不解，以為自己努力不夠，下定決心明天要更賣力才行。結果～隔天的成績反而比前幾天還差。這個時候，有一個老前輩叫年輕人過去休息喝杯茶，年輕人心想：「成績那麼爛！那來的美國時間休息啊？」便大聲回答：「謝謝！我沒有時間！」老前輩笑著搖頭說：「傻小子！一直砍材都不磨刀，成績不好遲早要放棄的。」
原來，老前輩利用泡茶、聊天、休息的時候，也一邊在磨刀，難怪他們很快的就能夠把樹砍倒。老前輩拍拍年輕人的肩膀說：「年輕人，人要努力，但是也別忘了要省力，千萬別用蠻力呦！」
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人生這趟旅程，其實只不過是一個學習的過程而已，所以我們會說：人要活到老學到老。既然只是學習而已，那到底要學些什呢？孟子說：“放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求！學問之道無他，求其放心而已矣”

 養心莫善於寡欲。人生這條路要走的安全，走出真正的踏實，莫過於懂得修身養性了。而養心最好的辦法，就是減少慾望。你什麼都要去追求的話，到最後生命就分裂了。

人一生要結出美麗的果實，不是用蠻力去追求，懂得忙中偷閒，為心靈儲備能量，提昇自己解決問題的能力，這樣才會更有智慧去處理人生路上遇到的難題。若讓無明慾望做主，盲目追求，浪費了寶貴的一生，到生命終頭那一刻你會發現，我一輩子唱著「沒時間」的高調打拼到最後...竟然是除了遺憾以外，什麼也帶不走…!!!

莫讓自己的心像無根的浮萍隨波逐流，只要你能掌握的住自己的一顆心，生命大致上就沒有什麼問題了。

天下溺，援之以道。

 

 

感謝天恩師德，仙佛慈悲…
兩天的活動就在有驚無險中圓滿落幕
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人類在這宇宙間是渺小的
就像滄海中的一粒沙…

科技再怎麼發達，文明再怎麼進步…
仍然阻止不了颱風對地球的摧殘…

災難遍佈斯時
水火刀兵漫滋
月暈風跡知事始
雨落綢繆牖戶已是遲
陽天照日傘不離
狂風驟雨身先濕
豈是智者為？

天下溺，援之以道。
世人莫再癡迷，莫再誤解“人定勝天”之意。
速行仁道激濁揚清，化災解厄德建殷勤。

將疾風、迅雷、暴雨視為天怒。
正因為天怒，人務必虛心相對。
以謙卑順從之心，一心一意的諦聽那天怒之聲，
努力進德修業，再靜待上天平息那天怒之聲。

內德馨香是創造靈性之美的永恆

 

 

姑姑對昀蓉說：
『姑姑最愛跟昀容談心了，因為你的心很真。』
昀容靦腆的露出清秀的笑容...
大概是被姑姑這難以抗拒的溫情感染吧…
昀容也跟姑姑說了她對自己未來人生的期許與規劃。昀容說：『我的第一志向：全心奉獻給道場，當個全職的神職人員。若是沒有這份榮幸與福報，我得開始為自己的未來做打算了。』

說來聽聽吧，姑姑好奇的問。
昀容接著說：『如果不能達成第一志向，我也要清修。我想跟瑋鍼姐姐一樣，專攻心理學，當一個社會工作者，治療人們奧妙又善變的心。』

姑姑被這孩子的偉大志向給震撼住了~~
興奮的說：『姑姑一定拚了老命全力支持你』
昀容又說：『可是心理學在國內不吃香，沒什麼發展空間。』
姑姑隨口說：
『如果無法完成第一志向，就帶著你這專業到國外去開荒吧！』
昀容聽了再次露出清秀靦腆又彷彿默認的笑容…

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昀容對姑姑說：
『姑姑你知道“吾愛無身，吾患吾身”
跟“吾患吾身，吾愛吾身”的意境是不同的嗎？』

姑姑好奇的問：
『只不過顛倒過來而已，有什麼不同嗎？』

昀容說：『我覺得“吾愛無身，吾患吾身”意思是說：我愛我的身體，但是我的身體會被貪嗔癡愛帶著我去做壞事。而“吾患吾身，吾愛吾身”的意思是說：我的身體雖然是被貪嗔癡愛駕馭著去做壞事，但是我仍然愛我的身體，因為可以借著身體努力修道去除這些貪嗔癡愛。前者是消極的，後者是積極的。』

姑姑再次被昀蓉說的道理給震撼到了
眞是令人由衷佩服啊…！

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『有自信的人最美』
自信創造力量，自信讓人美麗...
卻不一定能創造永恆無價的美…
得看你的自信是建立於何處….

自信若建立在外相的美麗
如此的自信美就有如洶湧激流之下的水花
讓人驚嘆駐足，卻是無法久留人們的眼光…

自信若建立在內在的美德
如此的自信美就有如綿綿不絕的涓涓溪流
雖是平淡無奇，卻有水利萬物而不爭之德…

人們都知道美麗如曇花一現，不能久長…
卻總是放不下追求美麗外相，終日戚戚…

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江水匆匆向東流，它一去不回頭…
內德馨香是創造靈性之美的永恆…
美麗外相則讓人走進永恆的迷惘…

姑姑還想對昀蓉說：
“我心學佛，所以不寂寞，懷著善愿天寬地闊”
眾生就是我們的情人，我們就是眾生的依靠。
情人節快樂!!!✿ノ◠‿◠)✿

隨順因緣

 

 

弟子問佛陀：
『世尊常說要平等對待眾生，但弟子看您並非如此，您有時對某人講經說法特別久，有時又對某人草草幾句話就帶過，世尊您這樣不就是對眾生有分別心嗎？』
佛陀回答：
『如果你想撥種稻苗，會將種子撒在肥沃的土壤裡？還是會將種子撒在龜裂乾枯的土地上？眾生雖佛性平等，但各有因緣，因緣俱足的，你不用心栽培，因緣未成熟的，你卻妄想強求...如此，不但誤了因緣已成熟的眾生，也讓自己陷在未成熟的因緣中執著苦惱，這不是隨順因緣的法。』

聖人云：『天地不仁以萬物為芻狗』
天地有仁心，滋生了萬物。
老子則說天地無所謂仁，也無所謂不仁。
天地生了萬物，並没有想取回什麼報酬。
天地看萬物和那個丢掉的草狗一樣…
並没有對人特别好，對其他的萬物特别差。

您若肯真心修道，前賢引保師並沒有拿到你什麼好處…您若心不真，意不誠，毀謗埋怨，是關係著自身及九玄七祖的昇墜…前賢引保師也不會有些什麼損失…一切的一切，只有一句話：
『將來功過大清算時，自己得為自己負責。』

孔子說：『無友不如己者』
我們得遠離那些毀謗佛堂，嗔忿埋怨…
到處傳遞負面思想的人…免得自招心魔考驗…
不是我們不慈悲，而是“曲高和寡，道高毀來”
一切皆有因緣，實在強求不得。

今天能求得大道，是自己累世積來的福報，
但得道之後，能真心修道的實在不多….
這或許是因眾生各有緣份，強求不得…
對於不肯坐進此道，真心修道的人…
我們只能隨順因緣，並加以默默祝福…
其他再多的道理，實在不必說太多…

修行，是為了要過清醒的日子。

 

 

今天在開素食自助餐的壇主家辦道…
有位媽媽帶著孩子被前賢邀了進來…
媽媽不願意拜，但可愛的孩子卻想拜…
前賢苦口婆心成全，媽媽仍然不願意…
也不願意讓孩子拜拜開智慧…

最後孩子帶著失望的眼神跟著媽媽離開了…

事後壇主說：近日來，這對母子進來好幾趟了…
第一次進來是因為孩子路過這家素食店時…
突然跟媽媽說：『這裡面有仙佛，我要拜拜...』
媽媽帶他進來後，發現店內的角落確實有佛堂…
這位媽媽還跟壇主說：『我懷有他的時候…
一吃到葷食，人就不舒服，所以都吃素…
但他出生後，怕他沒營養，就強迫他吃葷了!』

聽到這樣的事，想到孩子那失望的眼神…
心裡感到一陣陣的刺痛…真是萬分的不捨…
希望這小孩的因緣能早日成熟…祝福他…

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憶芳跟雅淇自從立定志向，住進佛堂之後…
短短兩個月的時間，進步的速度令人讚嘆…
每天早上準時七點獻供，用完早餐開始自修…
前賢上方有命從不推拖，做錯被指點不慍色…
上至辦道下至洗廁所…小小年紀卻樣樣都行…

聰明的父母，就是要懂得為孩子造善緣…
正所謂“近朱者赤，近墨者黑”…
眼睛睜開，除了學習，就是做服務的孩子…
這樣的生活環境，哪會養成好吃懶做呢？
這樣的學習環境，哪會有時間去學壞呢？
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『修行，是為了要過清醒的日子，
不是要過清苦的日子!!!』

人類一生不能缺少四種教育：
『家庭、學校、社會、宗教』
前面三種教育是生活層面的歷練…
宗教教育則是人類達到最高境界的教育…
在修身養性中學會如何應對生命的功課…
希望世人能重新認識宗教教育，祝福大家…

人有善愿，天必從之。

多年前後學還是義理班的時候…承蒙上方栽培，讓後學擔任文昌國小讀經班成長營的領班。
有一次適逢壇主實習課，後學要在家裡辦道渡人，但那時道學尚淺，不會講道學，說來說去只會這幾句：『來拜拜啦…拜拜很好.有燒香有保庇，誠心拜拜可以保平安喔』

就在後學家裡要辦道前的那個星期五，在文昌讀經班邀家長來開智慧，後學一樣只會說：『來拜拜…拜拜很好，有燒香有保庇喔…』下課後拼命的邀，但家長都沒人有意願要來… 

當後學感到非常失望之時，突然間有一位阿嬤就跟大家說：『你們都要跟吳老師去拜拜喔…你們知道我為何會來參加成長營嗎？有天晚上我夢見濟公活佛拿著寶扇拍我的頭說：﹝傻徒弟…你還不趕快去學習，人家文昌國小在開仙班了，你還不趕快去爭取行功了愿的機會，還在家裡混，還在睡大頭覺...﹞
我醒來後覺得納悶，想到我的外孫就是讀文昌國小的，我就問我的女兒，文昌國小最近是不是有辦些什麼活動？我的女兒想了想後說：﹝前幾天小朋友有拿一張崇正的讀經班招生DM回來而已...沒啥活動啊...﹞我一聽不得了，原來濟公活佛要我來這裡幫忙，所以我就趕快來報名了。你們要趕快去拜拜，濟公活佛會賜寶給你們喔...』

說完，當場全部的家長幾乎都報名要到家裡來拜拜了…後學感動的當場泣不成聲，想到自己這帶罪之身還能有行功了愿的機會，能力不足還有仙佛暗中搭幫助道，實在是感恩的說不出話來了…
PS：後來才知道，這位阿嬤是基礎組的老壇主...
師尊指點她要來助道。

是以，各位親愛的同修，莫說人難渡，要問問自己渡人的心有幾分？尤其是身為壇主的家人們，莫讓家裡的法船一直停泊著…只要你有心渡人，仙佛就會搭幫助道，若將渡人視為一種壓力，那麼…業未還，愿未了…揹著那無形的快把自己壓垮的業力包袱，人生路走來怎會輕鬆呢？

勇敢面對人生的試題

 

在這隨時都有未知試題向你砸來的修辦路上前進著，我們需要的是：『在立定志向的學習中建立起信心與勇氣。』

考試就是透過試題來測試我們學習之後的程度。
我們不知道考卷裡會出些什麼試題，但平常若肯用心學習，就是有萬全準備的人，因答案已烙印於心。努力不夠的人，出了考場總是迫不急待的拿起書本畫重點，一邊畫一邊搥胸頓足的驚呼：『我明明就有看到這一題，偏偏又寫錯了！』
不管考的及不及格，有一點是可以確定的....

就是：『你已看過試題了!!!』
就算當下沒能寫出正確答案，但至少考後可以去尋找正確答案吧？若考後仍然對未能寫出正確答案不在意，也不積極去尋找正確答案...那麼，這種不在乎的態度，即使是把試題答案全部給你…也不一定可以保證下次能考得出漂亮的成績。

修辦的試題也一樣，透過許多情境的磨練，讓我們在反映出來的心念行為中去檢視自己在進德修業的路上提升了多少心性的靈明。同樣的，不管我們當下是如何應對，過程是輕鬆的？或是煎熬的？結果是圓滿的？或是遺憾的？這都不重要....
重要的是：『你已看過試題了！可有趕緊畫下重點？以備下次的迎戰！』

『五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。』
聖人早已告訴我們恢復靈明本性的答案
而我們卻割捨不下令人迷醉的慾望…
甘願讓靈性隨著慾望在紅塵中沉淪著…
還要自我墮落的說：『沒關係，我還是人！』

是以，不怕人生的考試卷一張一張的迎面而來，怕的是考過了一次又一次之後，非但沒有面對『正確答案』的勇氣，還要一次又一次的安慰自己說：『考不過沒關係，因為我還是人！』

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修辦路上若一次又一次地出現同樣的試題
千萬不要疑惑，也不要怨怪別人總是不了解你…
要問問自己，是不是沒勇氣接受正確的答案？
是不是常常以這樣的藉口來安慰自己：
『考不過沒關係，因為我還是人!!!』

行仁道不是唱高調，人人都可以做得到。

 

 

孟子周遊列國，在齊國時被拜為客卿。
有一天，齊宣王問孟子：
『齊桓公、晉文公在春秋時代稱霸的事情，
您可以講給我聽聽嗎？』
孟子回答說：『我不想談論齊桓公、晉文公稱霸的事。大王如果一定要我說，那我就說說用道德來統一天下的王道吧。』
⋯⋯

宣王問：
『道德要怎麼做才可以統一天下了呢？』
孟子說：
『所做的一切都是為了讓百姓安居樂業。
這樣去統一天下，就沒有誰能夠阻擋了。』

宣王問：
『像我這樣的人能夠讓百姓安居樂業嗎？』
孟子說：『能夠。』
宣王又問：『憑什麼知道我能夠呢？』
於是，孟子以齊宣王不忍一牛之心，
循循善誘，向其闡述了王道…

孟子說：曾經聽說，大王您有一天坐在大殿上，有人牽著牛從殿下走過...
您看到了便問：『把牛牽到哪裏去？』
牽牛的人回答：『準備殺了祭鐘。』
您說：『放了它吧！我不忍心看到它那害怕發抖的樣子，就像毫無罪過卻被處死刑一樣。』
牽牛的人問：『那就不祭鐘了嗎？』
您說：『怎麼可以不祭鐘呢？用羊來代替吧！』
說完孟子問：『不知道有沒有這事？』
宣王說：『是有這件事。』

孟子說：
『憑大王您有這樣的仁心就可以統一天下了。』

孟子接著說：老百姓聽說這件事後都認為您是吝嗇，但我知道您不是吝嗇，而是因為不忍心....
宣王說：『是，確實有老百姓這樣認為。不過，我們齊國雖然不大，但我怎麼會吝嗇到捨不得一頭牛的程度呢？我實在是不忍心才這樣做的。』

孟子說：『大王也不要責怪老百姓認為您吝嗇。他們只看到您用小羊去代替大牛，哪裏知道其中的深意呢？再說，大王如果覺得牛可憐無辜，那牛和羊又有什麼區別呢？』
宣王說：『我也說不出所以然，但我不是吝嗇...
老百姓這樣認為，的確有他們的道理啊...』
孟子說：『沒關係。大王您這不忍心正是仁慈的表現，只因您當時只親眼見到了牛而沒見到羊...您看到牛活著，就不忍心傷害它。其實羊和牛一樣，都是無辜的，都是可憐的。』

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在現實生活中，我們是不是也經常如齊宣王那樣，看到可愛的貓狗寵物、保育動物受虐時，心中起了不忍之心而感到萬般不捨，於是群起發文痛批這些殘忍的行為，有時連人家的祖宗八代都詛咒下去了…
我們常呼籲：『不要傷害動物，這些可愛的動物，他們是何等的無辜啊…』

然而，這份仁愛之心，卻在餐桌前，大快朵頤著香噴噴的雞鴨魚肉之中蕩然無存…人們就像齊宣王當時的情況一樣，只對那網路轉PO的慘兮兮血淋淋的受虐動物，釋出不忍之心，卻不願去承認餐桌上，那哭嚎求救無效，歷經百般驚恐折磨，最後成了人們口中佳餚的豬牛羊，雞鴨家禽，魚蝦水族等等的眾生，他們也是何等的無辜啊!!!

孔子說：「己所不欲，勿施於人。」
仁的特徵就是這樣，如果在自他之間，
只想到自己，想不到別人...
就是違背了仁的精神。

『拯救沉淪的世界，唯有行仁道。』
這是幾千年來聖賢老祖宗傳承給我們的傳家寶，而我們在身處災難頻傳，如此身心不安的世局中，卻仍然不願意付出一點點的努力，將仁慈的心以真正的行動化為祥和的清流，來改變自己，改變家庭，拯救這世界…難道我們能做的，就只是跟著積非成是的觀念，批評國家，批評政府，批評那些無知的行為嗎？

孟子說：要一個人把泰山夾在胳膊下跳過北海，這人會說：我做不到!這是真的做不到。要一個人為老年人折一根樹枝，這人告訴人家說：我做不到。這是不願意做，而不是做不到。

因此，行仁道不是唱高調，人人都可以做得到。只要您將那看到受虐動物之時的不忍之心，拿來平等的對待三餐桌上的家禽動物，您就是一個行仁道的君子了。那怕這做起來有如杯水車薪的困難，但只要人人都願意為拯救地球付出行動，把真正的仁心發端出來.就沒有什麼做不到的了!!!

真正可畏的後生

 

 

院長大人曾經慈悲：
『後生可畏，比別人條件好之一就是年青，
但年青終會消失，能勤於學習，勤於承擔，
這種後生才是可畏的，才保有出色的條件。』
後學聽到這一段話，心裡有一種惶恐的感覺…
⋯⋯

因自認年紀不輕了，也沒有比別人出色的才能…
這修辦人生到頭來，能為自己創造些什麼呢？
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您還記得前十屆美麗的中國小姐是誰嗎？
您還記得第二屆金馬獎帥哥影帝是誰嗎？
沒有人會牢記這些曾經風華一時的名人，
但人們卻記得孔子、孟子、岳飛…這些聖賢們
因為，外在的一切都是假象，無法留下永恆…
人們記不住見過的明星，卻記得沒見過的聖賢…
這就是我們學道者所追求的“永恆”~★✿.•★~
您說是不是呢？

這些問題，您是否也曾經想過呢？
或許您曾經想過，也曾經一時”立志奮發“
但這個“奮發”最終是不是抵不過懈怠心呢？

時間是無情的，時光飛逝是不復返的…
記得才剛過完生日，很快的...
又有人來留言祝福了…
過完這短暫的一生，到最後...
您是要與草木同朽…？
還是要留給世間一點溫暖，為自己創造永恆呢？

子曰：「君子疾沒世而名不稱焉」
不必慶幸現在身邊擁有一堆所謂的“好友”
將來百歲年後能讓人稱頌~才是真正的價值

智慧與愚蠢

 

 

 

君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
孔子說：君子對於利益天下的事，不刻意強求，
不無故反對，只要符合道義原則，就勇敢去做!
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有人問孔子：『顏回是怎樣的人？』
⋯⋯

孔子答：『顏回是一個懂得愛人的人，
這個我不如他。』
又問：『子貢是個什麼樣的人？』
孔子答：『子貢是有口才的人，這我不如他。』
再問：『子路是什麼樣的人？』
孔子答：『子路是個勇敢的人，這我不如他。』

那人疑惑的問：『既然他們三人都比您優秀，
為何他們卻願意追隨您，為您奔走效勞呢？』
孔子回答：『我懂得愛人，又能殘忍；
我可以很有口才，有時卻言語笨拙；
我可以勇敢不懼，有時卻懦弱膽怯…
如果拿他們三人的才能來換我這樣的本領…
我是絕對不會換的…!!!』

這段話說明了人要懂得靈活處世，善於變通…
仁者愛人，可以愛人，但不可以一味的爛愛…
該忍辱的時候要忍，該勇敢的時候就別退怯…
該辯的時候當仁不讓…不該說時就拙言一點…

若以身為道場的幹部人才來說：
該承擔就承擔，該謙讓就謙讓…
該配合就配合，該諫言就諫言…

若遇到困難了還堅持墨守成規的教條…
只見苦忍的修持，不見革新的魄力…
如此，對實際遇到的困難並無任何幫助。

再聰明的人若不能因地制宜的靈活處世…
不能根據實際需要的情況處理問題…
那麼，這和愚蠢又有什麼兩樣呢…!!!

生命沒有意外，它就是你的反射。

 

『因果報應，如影隨形。』
不論你在那一世做了傷害誰的事…
就長遠來看，都是在傷害你自己。
或許你現在日子照過，並沒有察覺…
但因果會超越時空，不受限制…

反射回來你的身上。

有個人不喜歡喝咖啡，但是他太太並不知道，他從來沒告訴過她。他太太非常喜歡喝咖啡，因此每天早上都會順便為他準備一個熱水瓶的咖啡，跟他的便當擺在一起。他一直都帶著那個便當和熱水瓶去工作，但是因為他很節儉，所以每天晚上都會把那個熱水瓶帶回家，裡面的咖啡完全沒有被動到。他知道太太很喜歡喝咖啡，為了要省錢，所以當她沒看到的時候，他會將沒有喝的咖啡倒回咖啡壺裡，晚上的時候他會用喝咖啡使他睡不著的理由把它推掉。
就這樣他每天都重複這麼做。
有一天，他的太太認識了另一個男人，他們計劃好要毒害他，以獲取巨額的保險金，於是太太每天早上都放少量的砒霜在他的熱水瓶裡，日復一日，直到最後她毒死了自己。

你給別人的，其實是給自己的。你說是不是呢？
你所給予的，善的，不善的....
最後都會回到你的身上。

自食惡果的因果報應說都說不完…
讓我們再看看下面善良的故事：
有一個農夫的玉米品種，每年都榮獲最佳產品獎，而他也總是將自己的冠軍種籽，毫不吝惜地分贈給其他農友。
有人問他為什麼這麼大方？
他說：「我對別人好，其實是為自己好。風吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過程中，自然會影響我的玉米品質。因此，我很樂意其他農友都播種同一優良品種。」
他的話看似簡單卻深富哲理：
『凡你對別人所做的，就是對自己所做的。』

『生命沒有意外，它就是你的反射。』
這是自古以來，多少的因果報應故事...
所告訴我們的教誨啊…!!!!!
 

歲寒，然後知松柏之後凋也。』

『只要您敢相信上天，上天就會栽培您。』
這個“相信”不是只有口號，而是要付諸於行動。
相信上天~
就要篤行聖佛慈悲的每一句慈語教誨…
相信上天~
⋯⋯

就要接受眼前發生的每一件順逆好壞…
相信上天~
就要勇敢突破無明秉性與修道的障礙…

您說您對上天有信心，以上說的卻都做不到!!!
這樣的信心是空虛不實的，是對自己沒幫助的。
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『只要您敢相信上天，上天就會栽培您。』
這句話是在提醒我們：『人有替天行道的使命』
替天行道，以天心做人處世，自得天人的栽培。

修道不能看眼前，不要被眼前的順逆給左右了…
孔子說：『歲寒，然後知松柏之後凋也。』
要到寒冷季節，才看得出松柏是最後凋謝的。
一時的不被理解別氣餒…總有真相大白的一天!!!

每個人在這世上，若都能以天心來待人處事…
不管是任何角色，任何職位，都能克盡職責…
自然能得到天人的肯定、照顧、栽培與器重!!!
就怕您對上天的安排有所質疑也沒信心...
如此只能順著自己累世造下的宿命走。

祝福大家都能快樂修道，歡喜圓滿...
將來皆能道成天上!!!

古來聖賢皆寂寞

 

「古來聖賢皆寂寞」，這句話有著很深的涵義。
雖然會讓人想到這只不過是李白的自我表白…其實…何只是「聖賢」不被人理解時才會寂寞呢？
 
任何一個人，只要在某方面，超越了一般常人的思維…他就會在那一方面承受著寂寞的…
這就是常人不願追求和接受真理的原因…
因為他害怕寂寞，所以沒有走出常人的勇氣!!!

『天生我材必有用，千金散盡還復來。』
可不是嗎？老天賦予我才華就必然有其安排…
千兩萬兩黃金耗用完了都還會再來…
又何必害怕曲高和寡的寂寞呢？
是對的，有助於人、有利於眾生的，就該堅持…

曲高和寡，或許沒人來和，吟唱起來是那麼的寂寞，但…寧願忍受著寂寞到死，也不願背棄真理，欺騙自己…這不也是一種瀟灑，一種智慧，一種無怨無悔的美麗…

與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
李白聖哲啊…其實您也不會寂寞啦….
至少在超越時空的那一端…此時此刻…
還有您的粉絲—我這個笨人，理解您啊…

珍貴的友情

 

羊為什麼能得到這位“狗朋友”的默默幫助？
大概是羊自己本身累世也有廣結善緣吧…!!!!!
那麼...羊要如何讓這份善緣綿延不絕呢？
那就是：除了能接受狗朋友的默默幫助以外…
也能接受狗朋友對自己的提點建議…

而不嫌棄狗朋友的狗吠聲很難聽…!!!!!
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一隻羊獨自在山坡上玩
突然從樹叢中竄出一隻狼來要吃羊!!!
羊跳起來拼命用角抵抗，並大聲向朋友們求救。
牛往樹叢中望了一眼，發現是狼，跑走了；
馬低頭一看，發現是狼，一溜煙跑了；
驢停下腳步，發現是狼，悄悄溜下山坡；
豬經過這裏，發現是狼，衝下山坡；
兔子一聽，更是箭步般迅速離去!!!!!
山下的狗聽見羊的呼喊，急忙奔上坡來，
從草叢中閃出，一下咬住了狼的脖子，
狼疼得直哀號，趁狗換氣時，愴惶逃走了。
回到家，朋友都來了。
牛說：你怎麼不叫我？我的角可以剜出狼的腸子!
馬說：你怎麼不叫我？我的蹄子能踢碎狼的腦袋!
驢說：你怎麼不叫我？我一聲吼叫，嚇破狼的膽!
豬說：你怎麼不叫我？我用嘴拱，讓它摔下山去!
兔子說：你怎麼不叫我？我跑得快，可以傳信呀!
在這鬧嚷嚷的一群朋友中，唯獨沒有狗…

珍貴的友誼，不是建立在好聽的花言巧語，而是關鍵時候願意拉你一把的那隻手。那些整日圍在你身邊，老說些甜言蜜語，讓你有些許小歡喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似遠離，實際上時刻關注著你的人，在你快樂的時候，不去奉承你；在你需要的時候，默默為你做事，幫你想辦法的人，才是真正的朋友。

沒有不美麗的東西，只有不美麗的心情。

 

實習課那天，主班點傳師慈悲了一個小故事…
這個小故事告訴我們：
『沒有不美麗的東西，只有不美麗的心情。』
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眼睛是不是常常對我們傳遞一個思想：

因為你都那樣，所以我才這樣….
如果你不那樣，我就不會這樣….

當這個思想常常佔據你的心房時….
你也漸漸地忘記自己是為誰而修了！

看不慣人事而退了道志，這是認人而修…
或許坎坷的遭遇能得到別人的體諒與同情…
但是…這些對自己的修辦又有什麼幫助呢？
把前進的腳步交給別人做主，這不是太傻了嗎？
末後一著，行功了愿，得各憑本事…
沒有誰要為誰負責的，只有自己為自己負責。

做好自己

 

 

今早去家訪，前賢的先生雖然還未進道場，
但為人熱誠，是個好好先生…好爸爸…
這位先生很熱誠地拿出好茶請我們品嚐
午餐又去買素食麵，現榨柳橙汁…陪我們吃…
後學喝了一口，發現冰塊太多不太敢喝…
⋯⋯

但已經喝了，而且也不好意思拒絕人家的美意…
就拿出隨身杯將柳橙汁倒進去，準備退冰時再喝…
再將免洗杯拿去廚房沖乾淨，讓人家好回收…
前賢的婆婆還沒有動筷子之前，我們不敢先吃…
離開前，再將自己沒喝完的茶葉喝乾淨…
這些小習慣…都是優質傳統文化裡的一環…
互道再見時，這位先生臉上堆滿了笑容…
並且會向來家訪的志工老師們鞠躬致謝….
…………………………………………………………

與他聊到傳統文化的學習
這位先生非常認同後學的觀點：
『只要志工老師教給我的孩子是正確的觀念，
我們又何必以個人的觀感去排斥人家的宗教信仰。』
這位先生真是一個明理的好好先生
人與人之間真的要學習良好的溝通
有溝通才能彼此進一步的互相了解

但是，要人家認同我們之前，要先自我反觀…
我們的言行舉止，有什麼可以得到人家的肯定!!!
這一點，是身為推廣優質傳統文化的每一個人所必須自覺的。
做好自己，才能責任負起與承擔使命!!!

不孝有三，無後為大。』

經常在網路上看到流傳著失依老人的照片...
讓人不禁想起這句話：
『不孝有三，無後為大！』
自古以來，人們總把這句話與『養兒防老』連結在一起...但失依老人的問題令人不禁懷疑：『養兒真的能防老嗎？』若失了道德教育，養出一堆自私自利，不顧父母生死的孩子，那麼這句『養兒防老』是否該繼續成為人們只顧自己家庭...不願犧牲一點時間多服務別人，服務眾生的藉口？
各位親愛的同修們：『不孝有三，無後為大。』
這句話不是在誤導我們只顧拼命地生兒養兒，而是提醒我們：『照顧自己家庭之餘，你為上天照顧了多少個眾生？照顧了多少個後進？』若只是把上天的慈愛獨善其身，沒有引導後進做個眾生的明燈...那麼，這就是一個無後的不孝人!!!

因為相信，所以無怨無悔。

 

 

有一位老師對學生講了這樣一個故事：
蘇東坡是北宋的才子，他是四川梅縣人。傳說他出生時，整個梅山的草木在一夕之間都枯掉了。為什麼？因為整個梅山的鍾靈毓秀都送給了這位才子。等到蘇東坡七十歲去世時，整個梅山的景色在一夕之間...又欣欣向榮了起來，因為蘇東坡將所有的鍾靈毓秀又還給了梅山。
老師說完，看著大家問道：
「各位同學，你們相信嗎？」
台下有些同學舉了手，老師看了，嘆了口氣說：
⋯⋯

「怎麼這麼傻呢？世界上那有這種事呢？」
當時沒舉手的人都沾沾自喜。
結果老師又嘆了更長的一口氣說：
「唉！不相信的更傻，這麼美的故事，
為什麼不相信呢？」
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有人說修道人很傻，每天忙來忙去的...
也沒看到口袋裡的錢增多…
曾經有同修也這樣問過後學：
同樣在修道，別人好像沒我們這麼忙碌，我們一定要這麼忙嗎？不能像他們這樣輕鬆慢慢來嗎？

人生苦短，到底要追求什麼？
忙些什麼？相信什麼？才是對的呢？
為什麼有那麼多誠心的修道人
願意為道浪跡天涯，無怨無悔呢？
因為他們相信“道”的真善美！
因為他們相信“道”是真理！
因為他們相信“道”能挽救頹靡的世風！
因為他們相信“道”能拯救眾生迷失的心靈！
因為相信…所以即使沒人能懂，也無怨無悔…

您相信嗎？
相信靈性真善美的境界才是人生該追求的嗎？
當您閉上眼睛的那一刻，帶不走什麼的時候...
您就會相信了…!!!!!
可是…那時才要相信…可就為時已晚了…

真理這件事，知道的人就有責任。

 

 

 

和同修在廈門一家麵包咖啡店歇腳小憩一下
不一會兒進來了兩位年輕少女…
其中一位長的胖胖的小姐
就坐在牆壁貼著『禁止抽菸』的標語旁邊…
吞雲吐霧地抽起菸來了…

明明就貼著『禁止抽菸』...
頓時滿屋煙味令人難受﹙>﹏<﹚
同修於是下樓請服務員上前勸告…
服務員上樓勸告之後....
那位小姐竟然沒有熄菸的意思，
反覺得我們實在是大驚小怪…
不但不以為然的繼續大口吸菸...
還大言不慚地對服務員說：『別理他…』

在澳門等候通關...
一對情侶就大剌剌的在我們面前插隊進來…
同修馬上提醒他們：『請你們排隊！謝謝！』
但這對情侶卻是一副無動於衷裝傻的表情…
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『真理這件事，知道的人就有責任。』
努力做好自己，真誠感化他人...

是每個修道人應盡的責任。

中華優質傳統文化的推廣，

在這些現象中...越發顯得重要了。

真理總是不合胃口

 

 

 

成長過程難免辛苦，難免辛酸…
一切的辛苦…一切的辛酸，都是歷練…
都是為了不斷地確認自己的志向…
志向越是堅定，這些辛酸歷練便能苦盡甘來…
志向搖擺不定，這些辛酸歷練則是痛苦夢靨…
⋯⋯

志在凡夫即凡夫，志在聖賢即聖賢…
如果你確定自己確實是走在學習聖賢這條路上…
那麼….對於成聖成賢沒有幫助的脾氣執著…
還是勇敢的…及早將它丟棄吧….
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不要為了尖銳的批評而生氣
真理總是不合胃口的
面對別人的批評、責罵，有的人是跳起來反駁，
有的人轉身逃避，有的厚著臉皮，蒙混過關….
不過…能夠在受批評之時，還能沉著冷靜思考：
『別人批評的是否有道理？我該如如改進？』
這樣的人…才是最後能擁抱成功的人。

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