愛以身為天下者，可以托天下。

寫於 2011年8月8日 20:35

這陣子每天唱著師尊老大人批示的聖歌“跟著感覺走”

除了感動…內心更有一股寧靜又充滿動力的能量。

光慈佛堂上上下下的同修這幾天，幾乎人人口裡都哼著這首聖歌，早也唱，晚也哼…尤其是小朋友們，已經唱的朗朗上口了…

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令後學覺得神奇又驚喜的是，小朋友每當唱到…

『鎖定的目標不是享樂，前進的方向不會受阻，強烈的責任心是每個明日進步的我所自來。』這幾句時，那加重語氣的歌聲，似乎也懂得師尊老大人的殷殷叮嚀。

師尊老大人如此的殷殷叮嚀，讓後學想到了道德經裡老子說過的一段話：『愛以身為天下者，可以托天下。』

古訓有云：『生於憂患，死於安樂。』

春秋時期，齊國名相管仲也曾經進諫齊桓公說：『宴安鴆毒，不可懷也。』古人視貪圖安逸比毒酒更害人，因為它會吞噬人們的意志。古代有多少諸侯王，因沉溺在放縱恣肆的環境中，驕橫荒淫而喪國…這也是後人應該引以為鑑的啊…

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東晉有位名臣，叫做“陶侃”

陶侃在東晉從縣吏一直做到荊、江二州刺史，並掌管其他六州軍事，成為當時最有實力的人物。但他並不看重自身的利益得失，而是一生以天下蒼生為念。在他戎馬生涯四十餘年，始終保持著儉約勤奮的作風，還經常勉勵部下珍惜一草一木，即使在最落魄的時候，也不忘記鍛鍊身體，期待有朝一日能再為國為民多做貢獻。陶侃少時家境貧寒，父親病後，全家只靠母親一人紡線織布維持生活。為了培養他，母親付出了全部的心血。後來陶侃在縣裏謀到一個小吏的職位做了漁樑吏，食用官府的腌魚。剛上任不久，他就給母親弄回去一罐鹹魚，這是當時人們喜歡吃的東西。

母親沒有吃，卻給他原樣退回去了，還寫信責備他不該貪私，這深深教育了陶侃。母親的正直和勤儉影響了陶侃一生。從母親終日勞作的表情上，陶侃懂得了一切得之不易的道理。陶侃不但自身節儉，而且非常反感那些毫不珍惜財物的人。一次，他去郊區，看見一個人拿著一把沒有成熟的青稻穗，就問他為什麼這樣做？那人說：『沒什麼，隨手採的。』陶侃很生氣，訓斥道：『自己不種莊稼，還去糟蹋別人的！』於是當場抓來教訓了一頓。

在他的節儉治奢、率先垂範的影響下，荊州地區形成了勤儉的好風尚，農業也發展很快，成為當時的富庶之地。

陶侃立有戰功，有人因妒忌而說壞話陷害他，因此陶侃曾被降職調往偏僻的廣州地區。陶侃在廣州無事可做，非常清閑，但他並沒有自暴自棄，更沒有放縱自己貪圖安逸享受。

而是每天早晨把一百塊磚頭從書房裏搬到房外；到了晚上，再把磚頭搬回屋內。人們很奇怪，便問他原因。

陶侃回答說：

『我致力於收復中原，如果過於安逸閑散致使意志消沉，恐怕將來不能成就大事。』

陶侃後來回到荊州，荊州百姓高興的互相慶賀。

在荊州他儘管公務繁忙，但仍然堅持搬磚頭，以此磨練自己的意志。

陶侃經常對人說：

『大禹是聖人，尚且珍惜每寸光陰，至於我們這些普通人，就應該更加要珍惜每一分光陰，怎能去放縱遊樂，醉生夢死呢？』

忍辱負重、不圖安逸、意志堅韌的陶侃後來被提升為征西大將軍兼荊州刺史，都督八州軍事，封爵長沙郡公，聲名顯赫。

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道德經第十三章裡有說：『貴以身為天下者，可以寄天下；愛以身為天下者，可以托天下。』

像陶侃這種不為自身得失而憂心忡忡，有了尊貴的地位而不貪圖自身享受，而是一心只想著天下蒼生的安危，像他這樣的人，用老子的話說，就是『可托天下』的人啊…

師尊老大人慈悲：

『鎖定的目標不是享樂，前進的方向不會受阻，強烈的責任心是每個明日進步的我所自來。』

肯定要我們要時時警誡自己，自身愿未了…天時已緊急…

大家再加把勁勤修辦，莫再徬徨留戀於生不帶來，死不帶去的凡業上了…為了職責使命，必須隨時鍛鍊自己的意志力....不貪圖安逸的過日子，以備隨時上場~~道揚神州救渡有緣眾生。

親愛的同修們…實習課期間，有諸天仙佛暗中搭幫助道…

大家再加把勁，多想想身邊那些尚未上岸的親友們....

幫助他們點亮回鄉的路吧…