寫於 2011年6月27日 13:51
有一個人坐在輪船的甲板上看報紙。突然一陣大風把他新買的帽子刮落大海中，只見他用手摸了一下頭，看看正在飄落的帽子，又繼續看起報紙來。
另一個人大惑不解：「先生，你的帽子被刮入大海了！」
「知道了，謝謝！」他仍繼續讀報。
『可那帽子值幾十美元呢！』
「是的，我正在考慮怎樣省錢再買一頂呢！
帽子丟了，我很心疼，可是它還能回來嗎？」
說完那人又繼續看起報紙來。
的確，失去的已經失去，何必大驚小怪或耿耿於懷呢？
每個人都有過丟失了重要或心愛東西的經歷。比如不小心丟失了剛發的工資，最喜愛的自行車被盜了，相處了好幾年的戀人拂袖而去了....等等。這些都會在我們的心裡留下陰霾，有時甚至因此而備受折磨。
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探究原因，就是我們沒有調整心態去看待“失去的意義”沒有從心理上承認失去，只沉湎於已不存在的東西，更沒有以積極樂觀的態度去想到創造新的東西。
每個人在面對失去時，不同的心態決定了不同的未來.....。
有的人總是向人反覆表明他失去的東西，有多麼好，有多麼的珍貴...他有多麼的痛心疾首，多麼的痛苦不已....
但也有人抓住機會學習“失去的意義”...比如，在失去了原有的工作之後，不是一味地傷感，而是主動尋找新的工作；他們相信，失去並不意味著失敗，只要永不妥協，失去後還可以再創新程。這才是成功者應具備的心態。
每一個“失去”的背後，都有它更具價值的意義存在，但我們總是在沉湎於“失去的痛苦”中..無法冷靜的從中體會上天如此安排的用意。
失去之後，我們可以學習“平常心”與“再創新程”的勇氣，事實正是如此，世界上有形有相的東西，哪一樣是永恆的？再說，與其為失去的自行車懊悔，不如考慮怎樣才能再買一輛新的...與其對戀人向你「拜拜」而痛不欲生，不如振作起來，重新過你自在的生活。
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古時候，有一位能征善戰的將軍，非常喜歡古玩。
有一天，他在家中把玩他最喜歡的瓷杯。
突然一不小心，瓷杯溜了手，好在將軍身手矯健，即時把它接住。不過，他也因此嚇出一身冷汗。
將軍心想：「我統領百萬大軍，出生入死，從未害怕過，今天為何只為一個小小的瓷杯就嚇成如此呢！」一剎那間，它開悟了。原來是「被瓷杯操縱」使他驚嚇啊！
就是這種對事務的執著，妨礙了我們原本內心的清明和自在。
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大學有云：『有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。』
忿怒、恐懼、憂患....皆為人之常情，在所難免....
但既然修道人能比別人有更多的機會可以學習“修身正心”那麼，在面對失去的同時，是不是應該把握機會示現“學道的好處”給眾生看？
藉由自我突破的過程來引渡更多有緣的眾生追隨你，投入修道的行列....這才是身為白陽修士在面對失去的挫折時，正確的學習態度。也是身為白陽修士在面對逆境時，還能不辜負上天造就，所抱持的感恩態度。
修道最怕的是....“道理輸給感覺”
在邁向成聖成賢的這條路上，我們努力的行功了愿，我們犧牲奉獻.卻往往在“執著一種感覺”之後，功虧一簣....
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梅拉妮•貝提(Melanie Beattie)在《無所執泥》一書中提醒大家：「我們想要控制的東西，控制了我們的生命。」
當你學會捨棄執著，不再緊抓不放或全力抗拒時，你的生命就會開始流暢。放棄每一個瞬間的執著，心扉自然敞開，修道路走來，定能自在寬闊。
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