你是受人鞭策的騏驥？還是鞭策無用的木馬？

寫於 2011年6月14日 10:19
 有一天，張三和李四兩人閒來無事，待在屋子裡聊天。

張三說：『有個和我一起共事的人，名字叫王五，王五的脾氣不好，動不動就發火，一發起火來不得了，拍桌子摔東西，有時還會大聲頂撞長輩，再這樣下去，搞不好還會動手打人，大家都很怕他，不敢再跟他說話了。』

李四說：『真的嗎？真有這樣火爆脾氣的人喔....』

說著說著，王五正好從屋外經過，張三的話全都清清楚楚的傳到他耳多裡，王五頓時大發雷霆，面紅耳赤，脖子上浮出青筋，眼珠子也火冒三丈的快掉出來....氣勢洶洶的使勁一踹，把門踢開，衝進屋裡，見了張三，不由分說地瞄準張三的臉，就是重重的一拳，張三被打的退了幾步，一屁股跌坐在地上，鼻血慢慢流了下來，王五氣無法消，不管張三連聲的討饒，掄起拳頭，打個不停。

李四見狀趕忙過去勸解，費了九牛二虎之力才把王五拉開了，李四問：『你為什麼要打張三呢？』

 王五氣呼呼的回答：『我哪有性子暴躁，頂撞長輩的毛病，我又什麼時後亂發脾氣了？他這樣污衊我，我當然要好好的教訓他！』

李四說道：『你現在這個樣子，不就是性子暴躁，喜歡發火的表現嗎？張三說的沒錯啊，你確實如此又何必怕人議論呢？』

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子曰：「法語之言，能無從乎？改之為貴！巽與之言，能無說乎？繹之為貴！說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！」

孔子說：當你有過時，別人用嚴正的法語之言規勸你，能夠不聽從嗎？但聽了要能真正改過，才算可貴，光是口頭上的敷衍認錯是無益的。當別人用委婉的巽與之言勸導鼓勵你，你能不歡欣的樂聞其理嗎？但光是感到歡欣、感動不已，卻不去探尋那話中的涵義，也是沒用的。

聽到巽與之言只知感動，卻不去細思探討其中道理

聽到法語之言只是表面聽從卻不實際改過的人.....

孔子說：『對於這種人，我對他已經沒有辦法了。』

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後學讀了這篇，想到向來號稱“誨人不倦”的至聖先師

是在多麼無奈的心情之下說了這段話啊.....想到那句：『吾末如之何也已矣！』心中有著不勝唏噓的感慨...

茍無其材，雖有聖賢不能自致於跬步；茍有其材，雖庸人可以一日千里。

正如李四說的，承認自己的缺點，不忌諱別人議論。

有則改，無則嘉勉，才能不斷的完善自己。

若是有人願意把我們當騏驥鞭策著，

不管是忠言逆耳的厲色嚴詞，

或者是春風化雨的惠賜良言，

此刻，惟有以實際改過的行動才是可貴的，

方能報答天恩師德及那規勸我的人。